Prometheuksen ja tulen tarina: myytti, muunnelmat, Pandora ja ikuinen rangaistus

Kotisivu » Kulttuuri » Prometheuksen ja tulen tarina: myytti, muunnelmat, Pandora ja ikuinen rangaistus

Yksi kreikkalaisen mytologian voimakkaimmista tarinoista on Prometheuksen tarina, joka valaisi ikuisesti ihmiskunnan seikkailun kuin kipinä. Tämä titaani, joka tunnettiin viisaudestaan ​​ja myötätuntoisesta katseestaan ​​kuolevaisia ​​kohtaan, päätti antaa heille sen, minkä jumalat olivat varanneet etuoikeudeksi: tulen. Tämän eleen ansiosta ihmiskunta ei enää ollut kylmä, vaan kykeni ruoanlaittoon, puolustautumaan ja luomaan työkaluja ja käsitöitä. Kyseessä ei ollut mikään pieni yksityiskohta: tällä lahjalla, Miehet siirtyivät pimeydestä kulttuuriin.

Hinta oli kuitenkin valtava. Zeus, jumalallisen järjestyksen vartija, tulkitsi teon anteeksiantamattomaksi rikkomukseksi ja rankaisi Prometheusta ihmiskäsityskyvyn ylittävällä tuskalla. Joka päivä kotka söi hänen maksansa, joka uusiutui yöllä ja käynnisti syklin uudelleen aamunkoitteessa. Tämä kuva, yhtä karu kuin symbolinenkin, on tulkittu tarinaksi... kapina, edistys, varovaisuus ja rajat: luomista ajava rohkeus ja samalla varoitus siitä, mitä tapahtuu, kun jumalia haastetaan.

Kuka oli Prometheus ja mistä hän tuli?

Yleisimmän perimätiedon mukaan hän on titaani Iapetoksen ja okeanidin, Klymenen tai Asian, poika; toiset versiot jäljittävät hänet aiempaan aikaansa. Uranus ja KlymeneVaikka Aiskhylos kuuluisassa tragediassaan ehdottaa äitinsä olleen Themis tai jopa Gaia, jonka hän esittää käytännössä yhtenä kokonaisuutena, hänen useimmin mainitut sisaruksensa ovat Atlas, Epimetheus ja Menoitios, mikä sijoittaa hänet kreikkalaisen jumaluuskokoelman valtavan tärkeään titaaniseen sukuun.

On olemassa vähemmistöjen kertomuksia, jotka ovat yhtä silmiinpistäviä kuin kiistanalaisiakin: yksi kertoo, että jättiläinen Eurymedon raiskasi Heran tämän ollessa nuori, jolloin hänestä tuli Prometheuksen isä ja joka provosoi Zeuksen raivon, jonka oletetaan löytäneen tulen varastamisesta täydellisen tekosyyn rangaistukseen. Toinen lisää, että jumalallinen kauna Hän kätki mustasukkaisuutensa kielletyn rakkauden vuoksiPrometheus olisi salaa rakastunut Athenaan ja rikkonut siten vakiintuneita lakeja.

Uhrauksen petos Meconessa (myöhemmin Sicyon)

Ennen kuuluisaa varkautta Prometheus teki mestarillisen tempun Meconessa, kaupungissa, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Sikyon. Hän valmisteli uhrattavaksi suuren härän ja jakoi sen kahteen petolliseen osaan: toisella puolella nahka, liha ja sisälmykset, jotka oli piilotettu vatsan sisään; toisella puolella luut, jotka oli peitetty houkuttelevalla rasvakerroksella. Zeus valitsi kiiltävän osan ja paljastui: hänelle oli annettu luut. Siitä lähtien rituaaleissa, Miehet polttivat luut jumalille ja pitivät lihan. omaan kulutukseensa.

Tämä kohtaus merkitsee miesten ja jumalten välistä seremoniallista eroa ja kuvaa Prometheusta strategina, jonka kekseliäisyys määrittelee uudelleen tavat ja tasapainon. Siksi siitä päivästä lähtien... Zeus ei unohtanut loukkausta Ja hän alkoi pitää titaania tarkasti silmällä, päättäväisenä välttämään lisähaasteita.

Tulen varkaus: versiot, työkalut ja merkitys

Uhrin petollisuudesta suuttunut Zeus veti ihmiskunnalta pois pääsyn saarnipuista nousevaan tuleen. Lannistumattomana Prometheus kiipesi Olympokselle ja sai kipinän, jonka hän kätki onton fenkolin varren sisään (oksa, joka palaa hitaasti ja suojaa hiillosta). Tämän kätketyn hiilloksen kanssa hän laskeutui antamaan sen kuolevaisille ja opetti heille, miten sitä käytetään: lämmittää koteja, laittaa ruokaa, valaista yötä ja takoa työkalujaKipinä kirjaimellisesti sytytti sivistyneen elämän kehityksen.

Kuvaa täydentävät muunnelmat: jotkut sanovat, että tulen lisäksi Prometheus otti Hefaistokselta ja Athenelta tiettyjä teknisiä taitoja ja tietoa, jotka helpottivat ihmisen elämää; toiset sanovat, että hän sytytti soihtunsa itse auringon, Helioksen, vaunuissa. Diodoros tarjoaa järkeistävän tulkinnan: todellisuudessa Prometheus olisi löytänyt... tulen sytyttämiseen tarkoitetut menetelmät ja välineetJa John Malalas pitää häntä "kieliopin filosofian" keksimisenä, joka mahdollisti menneisyyden tallentamisen ja ymmärtämisen. Joka tapauksessa ele on sama: ihmiskunta varustautuu aineellisilla ja älyllisillä työkaluilla, jotka vievät sen puhtaan vaiston tuolle puolen.

Pandora ja ihmiskunnan hinta

Zeuksen kosto ei rajoittunut titaanin rankaisemiseen: tulen hyödyn vastapainoksi hän käski Hefaistoksen muovata vedestä ja savesta vastustamattoman kauniin naisen. Pandora syntyi, jolle jumalat lahjoja antoivat, kuten tarina kertoo. Prometheuksen ja Pandoran myyttiJa Hermes johdatti hänet Epimetheuksen, Prometheuksen veljen, luokse. Varoituksesta huolimatta, ettei häntä pitänyt hyväksyä lahjoja ZeukseltaEpimetheus suostui ja otti Pandoran vaimokseen.

Pandoralle uskottiin ruukku (ei lipas, kuten myöhemmin perimätieto vahvisti), joka avattaessa päästi ihmiskunnan ylle kaikenlaisia ​​pahuuksia: sairauksia, vaikeuksia ja suruja. Siitä lähtien ihmiskunnan oli kannettava näitä taakkoja ja lisäksi elettävä naisen seurassa, jota ikiaikainen kertomus kiistattomalla ennakkoasenteella kuvailee henkilöksi, joka eläisi miehensä kustannuksellaSe on edistyksen traaginen vastine: tuli parantaa elämää, mutta olemassaolosta tulee peruuttamattomasti monimutkaista.

Rangaistus Kaukasuksella ja vapautus

Lyötyään ihmiskunnan Zeus lähti Prometheuksen kimppuun. Hefaistos kahlitti hänet Kaukasusvuorelle Bian ja Kratoksen, väkivallan ja vallan personoitujen voimien, avulla. Kotka – jota joissakin kertomuksissa kuvataan Tyfonin ja Ekhidnan jälkeläiseksi – tuli joka päivä ahmimaan hänen maksansa; yöllä, koska hän oli kuolematon, elin uudistui, ja piina alkoi alusta aamunkoitteessa. Mikään ei voisi olla elävämpää ilmaisua tuomiolle, joka ei koskaan lopu. Päivittäinen kipu, yöllinen lepotauko ja paluu lähtöruutuun.

Myytti lisää yhtälöön sankarin: Herakles, matkallaan Hesperidien puutarhaan, ohitti kidutuspaikan ja päätti puuttua asiaan. Nuolella hän iski kotkan alas ja katkaisi ketjut vapauttaen titaanin. Zeus ei rankaissut häntä tästä "armahduksesta", vaan salli sen, koska tämä saavutus osaltaan nosti hänen oman poikansa mainetta. Tällä tavoin, Linnun teloittajasta tuli ihmisen kipinän vapauttaja.

Muissa versioissa tarjotaan erilainen lopputulos. Kohtalonjumalat olivat ennustaneet, että Thetiksen aviomiehen poika tulisi olemaan kuuluisampi kuin isänsä. Prometheus, joka tiesi ennustuksesta, kertoi Zeukselle. Välttääkseen Kronoksen ja Uranoksen kohtalon Zeus pidättäytyi menemästä naimisiin hänen kanssaan ja kiitollisuudesta pehmensi rangaistusta. Muistutuksena orjuudestaan ​​Prometheus käytti sormusta, joka yhdisti kiven ja raudan, ja jotkut lisäävät, että hän käytti kruunua symbolina voitosta ilman ehdotonta rangaistusta. Siitä lähtien perimätiedon mukaan miehet käyttivät sormuksia ja kruunuja juhlissa ja alkoivat uhrata eläinten maksoja alttareilla, symbolisesti korvaten kruunun. Prometheus uhrautuvien sisäelinten kautta.

Vaihtoehtoisia versioita ei ole pulaa: jotkut pitävät tuskaa Athenen kieltämän rakkauden syynä; toiset kertovat, että Zeus lähetti Eurymedonin Tartarokselle Heran loukkaamisen vuoksi ja kahlitti Prometheuksen Kaukasukselle tulen varjolla. Ja keskeinen kulttuurinen yksityiskohta: antiikin kreikkalaisille maksa oli tunteiden ja intohimojen tyyssija, joten... Kotkan hyökkäys symboloi syvimpien impulssien rankaisemista..

Prometheus, ihmisten luoja ja mestari

Tulen lisäksi jotkut kertomukset pitävät Prometheusta ihmiskunnan luomisena maasta ja vedestä, joko ihmiskunnan alkuaikoina tai Deukalionin vedenpaisumuksen jälkeen. Useissa versioissa Zeus antaa Prometheukselle ja Atheneelle tehtäväksi tehdä ihmisiä savesta ja tuulet puhaltaa heihin elämän. Ajatus titaanista, joka muovaa ihmiskunnan savea, vahvistaa hänen rooliaan väärentäjä ja kouluttaja.

Protagoraan dialogissa kerrotaan, että jumalat loivat myös eläimet ja että Epimetheus ja Prometheus saivat tehtäväkseen jakaa niiden ominaisuudet. Epimetheus, impulsiivinen, käytti kaikki voimavaransa antaen eläimille kynnet, torahampaat ja puolustuskeinot; ihmiskunnalle ei jäänyt mitään jäljelle. Korvaukseksi Prometheus antoi niille tulen ja sivistystaidot, antaen siten ihmisrodulle sen määrittelevän ominaispiirteen: teknologia, kulttuuri ja oppiminen.

Phaedros jopa liittää Aisopoksen satiiriseen anekdoottiin: Prometheus, juotuaan liikaa Dionysoksen kanssa, asetti sukupuolielimet joidenkin ruumiiden päälle ja ehdotti näin – etiologisella ja karikatyyrisellä sävyllä – tiettyjen seksuaalisten variaatioiden alkuperää. Se on kirjallinen silmäys, joka paljastaa, kuinka myytti myös palveli... selittää ihmisenä olemisen puolia huumorilla.

Perhe, puolisot ja lapset

Prometheuksen sukuverkosto on monimutkainen. Klassisen mytologian ulkopuolella Asope, Klymene ja Themis mainitaan Iapetoksen puolisona – ja siten titaanin äitinä. Prometheuksen kumppaneista kiertävät nimet ovat Asia, Axiothea, Celaeno, Klymene, Hesione, Pandora, Pyrrha ja Pronea; jotkut kirjoittajat väittävät, että hänellä oli useita vaimoja. Ainoa varma tieto on hänen kuuluisimman poikansa nimi: DeucalionVedenpaisumuksen eloonjäänyt. Lykos ja Khimera/Kymareus mainitaan myös, vaihteluin ja melkoisin sekaannuksin, Kelaenon poikina; Hellen – helleenien eponyymi – Pyrrhan poikina; ja myöhemmissä kertomuksissa jopa tyttärinä, kuten Pyrrha, Aidos (Vaatimattomuus), Theba, Protogenia tai Isis (Io).

Prometheuksen jälkeläisiä kutsutaan yhdessä sulhasiksi. Suku ulottuu ja kietoutuu kreikkalaisen mytologian peruslinjoihin vahvistaen ajatusta siitä, että tulen takana on pitkän kantaman sukupuu joka yhdistää kuninkaita, sankareita ja perustajia.

Linkit, rinnastukset ja kultti

Vertailut muihin perinteisiin eivät kestäneet kauan. Mytologiassa Prometheus on yhdistetty Lokiin, pohjoismaiseen hahmoon, joka myös yhdistetään tuleen, jättiläismäisempään kuin jumalaan, kahlehdittuun ja samalla tavalla rangaistuun. Analogiat korostavat, kuinka tietyt rikkojan rangaistuksen arkkityypit Niitä esiintyy kaukaisissa kulttuureissa.

Ateenassa Platonin Akatemiassa oli Prometheukselle omistettu alttari, josta alkoi hänen kunniakseen järjestetty soihtukilpailu. Voittaja oli se, jonka liekki palasi paikalle – rituaalinen kaiku myytistä, joka yhdistää Prometheuksen hallittuun tulen siirtymiseen, joka on nyt muuttunut... kansalaistaidon ja muistin symboli.

Muinaiset lähteet ja tutkimukset

Prometheus-sykli on säilynyt tiheässä tekstiverkostossa. Perustavimpia tekstikokoelmia ovat Hesiodoksen Teogonia (ja Iapetoksen ja Klymenen lasten episodi), Bibliotheca (Apollodorus) ja sen kohta II, 5, 11 Herakleen vapauttamisesta sekä Ovidiuksen viittaus Metamorfoosissa I, 76–88. Näihin lisätään Hyginoksen tarut (54, 142 ja 144), Samosatan Lukianoksen Prometheus, Aiskhylos itse ja Prometheus Bound sekä useita Aisopoksen tarinoita (124, 210 ja 322). Nykyaikaiset lähteet, kuten Greek Mythology Link, Theoi Project ja Perseus Project, yhdistävät tekstejä, kuvia ja kommentteja; tutkimuksia, kuten Carlos Garcia Gual Ja kokoelmat, kuten Bulfinchin mytologia, tekivät tarinasta tunnetun. Ikonografiaa voi jäljittää Warburg-instituuttiin ja avoimiin arkistoihin. Jotkut konsultoiduista verkkosivustoista linkittävät PDF-muodossa oleviin koulutusmateriaaleihin ja näyttävät tietysti tavanomaiset evästeilmoitukset, joita näemme käytännössä jokaisella verkkosivustolla nykyään.

Tarkkojen tulkintojen lisäksi kaikki versiot yhtyvät keskeiseen ajatukseen: tuli (ja sen myötä teknologia ja kieli) on käännekohta ihmiskunnan historiassa. Nykyaikainen eksegeesi hyödyntää näitä monipuolisia lähteitä – kreikkaa ja latinaa, kirjallisia ja filosofisia – kuvatakseen Prometheusta, joka viekkauden ja rangaistuksen avulla Se kertoo lajimme kulttuurisesta kohtalosta.

Myytin tulkinnat ja sen vaikutus taiteeseen

Myyttiä tulkitaan kolmella päätavalla: hyväntahtoisena ja sivistävänä hahmona, joka mahdollistaa edistyksen ja tuo ihmiskunnan lähemmäksi jumalallista; romanttisena arkkityyppinä kapinallisesta, joka uhmaa rajoja (titanismi); ja vakavana hahmona, joka varoittaa tiedon, tieteen ja teknologian hinnasta, jotka ovat myös vastuussa menetyksistä ja katastrofeista. Ei ihme, että tästä näkökulmasta se on inspiroinut näytelmäkirjailijoita, runoilijoita, taidemaalareita ja muusikoita kautta historian, Attic-tragediasta nykyelokuvaan. Lista on pitkä – ja merkittävä: Prometheus on ollut vertauskuva ihmisen rohkeudesta.

• Prometheus Bound, liitetty Aiskhyloksen kirjoittamaan
• Prometheuksen patsas, Calderón de la Barcan draama
• Frankenstein eli moderni Prometheus, Mary Shelleyn teos
• Prometheus tuo tulen ihmiskunnalle, kirjoittanut Heinrich Friedrich Füger
• Prometheus, kirjoittanut José de Ribera
• Prometheus, kirjoittanut Dirck van Baburen
• Prometheus, joka loi ihmisen ja antoi hänelle elämän taivaan tulesta, Hendrick Goltzius
• Prometheus Bound, kirjoittanut Peter Paul Rubens
• Prometheus, José Clemente Orozcon seinämaalaus (1930)
• Prometheus, Rufino Tamayon seinämaalaus (1957), José M. Lázaro General Library (UPR)
• Prometheus tuo tulen miehille, Rufino Tamayon seinämaalaus (1958), Unesco Pariisi
• Prometheus, Johann Wolfgang von Goethen runoelma
• Prometheus, lordi Byronin runo
• Prometheus Unbound, Percy Bysshe Shelleyn näytelmä (1819)
• Prometheus, Thomas Kibble Herveyn runo (1832)
• Prometheus XX ja Prometheus XX ja Prometheus Freed, José Luis Gallegon runokokoelmat
• Prometheus: Tulen runo, Aleksandr Skrjabinin orkesterirunoelma (1910)
• Prometheus, Carl Orffin ooppera (1968)
• Prometheus, seinämaalaus Sinaloan autonomisessa yliopistossa
• Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43 Ludwig van Beethoven
• Prometheus, sinfoninen runoelma nro 5, kirjoittanut Franz Liszt
• Prometheus (Прометей), lyhytelokuva (1974), Soyuzmultfilm
• Prometheuksen patsas, kirjoittanut Rodrigo Arenas Betancur (Pereira, Kolumbia)
• Luigi Nonon Prometeo, Tragedia dell'ascolto (1992)
• Taivaan viha, Pyhän maan laulu
• Prometheus, laulu Extremoduro (Ágila)
• Prometheuksen kultainen patsas Rockefeller Centerissä, Aiskhyloksen säkein
• Prometheus Rising, chileläinen power metal -yhtye
• Prometheuksesta ja krusifiksista, Triviumin laulu
• Prometheus, Symphonia Ignis Divinus, albumi/kappale Luca Turillin Rhapsodysta
• Prometheus, Septic Fleshin kappale
• Prometheus, Ridley Scottin elokuva
• Prometheus, hahmo Arrow-sarjassa (kausi 5)
• Fanfare of the Goat, Patricio Rey ja hänen Redonditos de Ricota
• Prometheus-palkinto, Libertarian Futurist Societylta
• Prometheus, Ciron ja Los Persasin laulu
• Prometheus, kirjoittanut Ramón Pérez de Ayala
• Prometheus Victorious, José Vasconcelos (Meksiko, 1916)
• Prometheus, Antonio Canalesin flamenco-esitys (Mérida Festival, 2000)
• Prometheus ja Bob, animaatiominisarja KaBlam!:lla (Nickelodeon, 1996)

Aiheeseen liittyvät aiheet ja yhteydet

• Itax tai Itas, titaanien sanansaattaja Titanomachyssa (mahdollisesti samaistettu Prometheukseen)
• Deukalion ja Pyrrha
• Phoroneus, ihmisten luoja Argoksen myytin mukaan
• Ihmisen alkuperä
• Matariswan, vedalainen jumaluus, joka muistuttaa Prometheuksen roolia
• Prometheus Bound, Aiskhyloksen tragedia
• Prometheus, Lisztin sinfoninen runoelma
• Prometheus, Skrjabinin sinfoninen runoelma
• Sisyfoksen myytti, kirjoittanut Albert Camus

Läpi näiden jaksojen – uhrauksen petoksesta polttavaan fenkoliin; Pandorasta Kaukasuksen kahleihin; Herakleen vapauttamisesta nykyaikaisiin filosofisiin tulkintoihin – kaikuu yksi ainoa intuitio: edistys syntyy tottelemattomuuden luovasta impulssista, ja se tuo mukanaan riskejä, jotka on hallittava. Siksi Prometheus elää: koska hänen tulessaan näemme kykymme rakentaa maailmoja, ja hänen piiritetyssä maksassaan, muistutus siitä, että kaikki edistys vaatii vastuuta.